::::法律史学术网::::法史图库::::

首页

中南法史

学者文集

法史文库

首页 >> 法史图库 >> 双月法史画廊

    孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人。他倡导“仁”和“礼”，提出了重德礼，轻政刑“宽猛相济”的治国方策。在司法主张“刑罚适中，为法以直”的原则。
    孟子，名轲，战国时邹国人。他非常重视道德伦理的价值，主张“性善论”，提出了“民为贵，社稷次之，君临猗的“仁政”理论。坚持“惟仁者在高位”的“人治”思想。
    荀子，名况，字卿，又称孙卿，战国末期赵国郇人，是继孔孟之后最有影响力的儒家大师。他提出了一系列具有深远影响的理论。比如，“隆法重礼”的礼法统一论，“德礼政刑”相互为用的德刑学说。
    董仲舒，西汉广川人，是中国封建正统思想的理论奠基者。他的主要思想有“天人合一”神权体系论，“德主刑辅”说，“君道无为，臣道有为”的官僚政治论，以及“以名定实”的考绩之法，“使民有好有恶”的赏罚论，“贪仁之气，两在于身”的人性论和“人有善质，待者而成”的教化说。另外，董仲舒是以儒家经义决狱平讼的始作俑者，其首先使用的“春秋决狱”的审判方法，在中国法律史上具有十分重要的意义。
    朱熹，南宋人，字元晦，号晦庵。他提出了“存天理，灭人欲”的指导原理和“圣人继天立极”、“代天理物”的国家法律起源论，“因地制宜”的变法理论。他还提出了“德礼政刑”相为始终的德刑关系说。他在司法上主张“以严为本，而以宽济之”。
    王阳明，明朝人，名守仁，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，余姚人。他主张在国家治理上“申明赏罚”、“肃清纲纪”，以提高政治效率。提倡 “用法律措施推行教化，以改变社会风气为‘首务’”。他还倡导因地制宜的立法精神和“情法交申”、“区别对待”的执法精神。


孔子	孟子	荀子	董仲舒	朱熹	王阳明

本期责任编辑：撰稿：培锋，图片：文喆、晋坤

以往图片

© 2002-2052 中南财经政法大学法律文化研究院·主办，中南财经政法大学法律硕士中心·协办
本网站文章仅供法史同好学习、研究之用，如有转载造成侵权，请来信告知，我们将尽快处理
网站信箱：peifengli@tom.com；程序设计:文喆，QQ：46982414；美工：紫嫣，QQ：287344473。